Дни проходят, мысли и чувства о жене становятся всё менее интенсивными и частыми. Пробуждения посреди ночи прекратились. Восприятие жены также меняется, мне всё меньше кажется что она - это лучшее что только могло быть в моей жизни. Я всё чаще отмечаю её недостатки, а её поведение представляется всё менее оправданным любыми побуждениями. В основе её личности все заметнее проявляется для меня эгоцентризм, отсутствие эмпатии. Конечно, со всем этим надо не переборщить, я периодически напоминаю себе что в конечном счёте она тоже не виновата что она такая и что у неё есть и достоинства, что она во многих отношениях хорошая мать для наших детей, хоть и ужасная в отношении рационального планирования семейной жизни (потому что ушла от меня, такого хорошего мужа :D).
В последние дни я охладел к радикальным онтологическим концепциям Адвайты и Нео-Адвайты. Я думаю моя тяга к мистическому и трансцедентальному была вызвана интенсивностью моих переживаний. Сейчас, когда переживания смягчились, я пожалуй просто добавлю идеи о всеобщем едином сознании, порождающем и включающем в себя всё сущее, в копилку оригинальных онтологических представлений, о которых можно иногда вспоминать, но совсем не обязательно принимать их за фундаментальную истину. С другой стороны, практическая сторона этих учений, вышедших из индуизма, но испытавших сильное влияние буддизма, а также других, происходящих непосредственно из буддизма, продолжает меня интересовать очень сильно. Идея о безусловном счастье, не зависящем от чувстенных наслаждений или от удовольствий в основе которых лежить возвышение своего Эго, продолжает оставаться для меня главным ориентиром в этот период моей жизни. В этом у меня хорошее взаимопонимание с моим психотерапевтом, с которой я продолжаю еженедельные сессии. Она вполне разделяет мнение об эффективности техник mindfulness для достижения оптимального здорового состояния сознания и у неё есть существенный опыт в этой сфере. По её рекомендации я начал читать книгу "Joy on Demand: The Art of Discovering the Happiness Within" by Chade-Meng Tan, в которой уже нет никакой религиозности или мистицизма, а от буддизма взяты только практические методики, работоспособность которых находит все больше подтверждений у современной науки. В отличие от Нео-Адвайты, в практических секулярных медитативных техниках подчеркивается необходимость регулярности занятий и дисциплинированное к ним отношение. Но потенциальный результат заслуживает того чтобы прилагать усилия и быть дисциплинированным. Позволю себе привести несколько цитат из русского перевода книги:
"Исследования психологов говорят о том, что человек обладает ценнейшим качеством: он умеет приспосабливаться как к хорошим, так и к плохим обстоятельствам. Кроме того, для каждого из нас характерен свой, относительно постоянный уровень счастья, к которому мы неизменно возвращаемся независимо от того, насколько счастливые или горестные события случились в нашей жизни. Широко известное исследование 1978 года показало, что и люди, выигравшие в лотерею целое состояние, и те, кто оказался парализованным после аварии, рано или поздно возвращаются к своему среднему уровню счастья. В 1996 году ученые включили в исследование пары близнецов, предположив, что их уровни счастья должны быть равными благодаря генетике. Оказалось, что ни один из множества других учтенных факторов — социально-экономический статус, образование, доходы семьи, семейное положение или религия — не повлиял на уровень счастья более чем на 3%. Иными словами, все мы родились с заданным уровнем счастья, заложенным в генах.
Раз львиная доля нашего счастья зависит от генетического кода, то получается, что мне изначально был задан очень низкий уровень счастья. Как будто некий боженька с карикатуры сунул нос в мою генетическую карту при рождении и буркнул:
— Без обид, пацан, но быть тобой — полный отстой. Пока!
О нет! Только не это! И что же мне делать? К счастью, я нашел решение. Точно так же, как мы можем тренировать и улучшать свои физические свойства — силу и выносливость, мы можем тренировать и качества нашего ума — радость и спокойствие!
...
В долгой борьбе с ощущением собственного несчастья я совершенно случайно открыл для себя умственный эквивалент физических упражнений. Обнаружил, что можно изменить все стороны своей жизни простыми тренировками ума — образно говоря, накачивая бицепсы мозга. Развивать в себе навык получения радости «по запросу» и благодаря этому улучшать собственную жизнь в целом. И этим ментальным, или умственным, эквивалентом физических упражнений служит медитация.
...
Если вы стремитесь к успеху, я настоятельно рекомендую вам сначала научиться быть счастливыми. Конечно, никто не исключает возможности добиться успеха без предварительного «обучения счастью», но я все же не советую придерживаться такой последовательности действий, потому что если вы были несчастливы до того, как добились успеха, то после этого ваше ощущение несчастья лишь усугубится. Мой собственный опыт достижения финансового успеха, как и опыт знакомых мне богатых людей, позволяет говорить, что богатство обладает способностью усиливать личностные качества своего хозяина. Если вы изначально были злым и жестоким, то, разбогатев, обозлитесь и ожесточитесь еще сильнее, ведь у вас не было стимула проявить к кому-то доброту и сочувствие даже для того, чтобы выжить. Если же, напротив, вы всегда были добрым и щедрым, то богатство лишь усилит эти свойства вашей натуры, потому что даст еще больше возможностей их проявлять.
Раз богатство работает как усилитель личностных качеств человека, то логично предположить, что оно равным образом умножает и опыт его переживаний. Если вы были несчастны, начиная свою карьеру представителем среднего класса, то пробившись в мировую финансовую элиту, вы усугубите свое несчастье, поскольку состояния ума, делающие вас несчастными, — алчность, жестокость, паранойя и неуверенность в себе — только усилятся. Равным образом, если изначально вы были счастливы, то став богачом, скорее всего, приумножите и свое счастье. Потому что состояния ума, которые делали вас счастливым, — щедрость, доброта и мир в душе — тоже приумножатся и принесут вам еще больше счастья.
Вот почему учиться быть счастливым полезно всегда, а особенно — перед тем, как стать успешным. Это поможет вам не только добиться успеха, но и впоследствии сполна насладиться им."
Ответов пока нет